伽利略的偏差管理
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| 伽利略的偏差管理 |
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作者：金豆子
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更新時(shí)間：2006/3/1
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巴西的斐迪文斯喜愛(ài)收藏世界各地的尿罐，面對(duì)幾百個(gè)造形美觀的尿罐，他頗為自豪地對(duì)參觀者說(shuō)：“多美的線條和圖案，為什么它就不算工藝品呢？”美國(guó)的諾爾曼·布羅斯特曼收藏有300多套可反映整個(gè)建筑史貌的兒童積木。
不能僅僅將他們的行為視為個(gè)人癖好，他們通過(guò)個(gè)人興趣的觸須，來(lái)感知和建立與世界溝通的橋梁。
一個(gè)人有一定的缺陷，但只要應(yīng)用得當(dāng)，也就是所長(zhǎng)。譬如一般瞎眼者耳朵特靈，心態(tài)較為平靜，只要強(qiáng)化了一種感覺(jué)，就能獨(dú)辟蹊徑。
同時(shí)，管理要以自己的身體狀況、經(jīng)濟(jì)能力以及時(shí)間的充裕程度為依據(jù)。譬如，一個(gè)身體像紙片一樣單薄的人，他就不適合去面對(duì)固執(zhí)而又堅(jiān)定的與時(shí)代相悖的人們。雖然此人具有強(qiáng)大的精神力量，或者也磨礪出了堅(jiān)定的毅力，但最終，他面對(duì)眾多逆向人群，也是無(wú)助的。
管理說(shuō)到底是修煉心靈行為的方式，是用水滋潤(rùn)已經(jīng)干裂的表層，需要很多的時(shí)間和精力，而這點(diǎn)往往使一般人望而卻步。于是，作為一個(gè)管理者必須具有廣闊的胸懷，以及精神意義上的姿態(tài)。
因此，一個(gè)好的管理者，不僅僅只是一個(gè)快的人，而是懂得該慢則慢的道理，并且心靈中盛滿善意的水。
伽利略無(wú)疑是一位科學(xué)巨人，他先是用大量事實(shí)證明地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，否定了被教會(huì)奉為思想支柱的地心說(shuō)；后來(lái)又在教會(huì)的巨大壓力下表示悔罪，違心地否定了其用科學(xué)方法證實(shí)了的真理。
可當(dāng)他跪下悔罪之后站起來(lái)的時(shí)候，嘴里卻在輕聲地說(shuō)著：“可是地球仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)！”伽利略絕不是冷漠古板的人，貪吃，也愛(ài)舒適，被認(rèn)為是“賊”，因從荷蘭偷取望遠(yuǎn)鏡的原因。作為教師，教的也很差勁。因研究工作被一個(gè)學(xué)生打斷，他便會(huì)發(fā)火。作為父親他阻止女兒出嫁，寧愿讓她成為一個(gè)生活不幸福的老處女。正是這樣一個(gè)矛盾的伽利略，卻在業(yè)務(wù)上，給上層決策者提出了一個(gè)難題，作為管理者，他合格還是不合格？
凱恩斯說(shuō)：“如果財(cái)政部將鈔票裝進(jìn)一個(gè)個(gè)的舊瓶子里，然后將這些瓶子埋在廢棄的煤礦下，再用垃圾將煤礦填平；然后讓私營(yíng)企業(yè)根據(jù)自由放任原則把錢(qián)挖出來(lái)，就不會(huì)有失業(yè)率了�！彼�認(rèn)為，修二座金字塔和建二座教堂可收兩倍以上的效果，但在同一路線上建二條鐵路，效果肯定不是一加一等于二。當(dāng)然，無(wú)論修金字塔、建教堂還是筑鐵路，都會(huì)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，只是前兩者靈性受惠而后者才有經(jīng)濟(jì)收益。
其實(shí)，大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)具體的管理并沒(méi)有什么幫助，一個(gè)務(wù)虛一個(gè)務(wù)實(shí)，并且前者更多是形而上的。因此，對(duì)管理，經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不見(jiàn)得有所幫助，如果你的定力偏差，建議還是拋掉經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而相信實(shí)踐中的管理學(xué)。 |
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