重視傳統(tǒng)文化的民族性
　　作者：李宗桂(中山大學(xué)教授)
　　●建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的正面價值，從文化發(fā)展的連續(xù)性和繼承性的一面對待民族傳統(tǒng)文化。
 

　　●在經(jīng)濟(jì)全球化時代，我們應(yīng)當(dāng)注意保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)文化這個重要資源。
　　●正確解決文化的民族性問題，正確解決中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值問題，“自主”精神值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。
　　世界上任何文化都有其民族性。文化的民族性是指能夠反映民族精神、民族特性的價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣等思想文化的本質(zhì)特征，是文化的民族風(fēng)格、民族氣派的表現(xiàn)。文化的民族性，能夠反映特定民族文化類型的基本特質(zhì)，具有不同于別的民族的文化心理和文化結(jié)構(gòu)；能夠反映特定民族的民族精神，具有超越時代、階級的內(nèi)容和精神，與民族存亡共始終。文化的民族性是經(jīng)過長期的積淀而形成的，具有相對的穩(wěn)定性，但它同時又在民族文化的發(fā)展過程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新。因此，我們在考察民族文化的時候，必須注意民族文化發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，不能割斷歷史，不能妄自菲薄。
　　中國傳統(tǒng)文化是一個宏富的整體，承載著中華民族的基本價值追求，蘊(yùn)含著中華民族的民族精神，有著獨(dú)特的民族特質(zhì)。從發(fā)展的階段性來看，中國傳統(tǒng)文化是一個不斷發(fā)展、豐富并自我更新的過程，既有古代的傳統(tǒng)，也有近代的傳統(tǒng)，因此可以說既有古代的傳統(tǒng)文化，也有近代的傳統(tǒng)文化。就中國古代傳統(tǒng)文化而言，剛健有為、厚德載物、貴和尚中、仁民愛物、修己安人、義以為上、天人合一、整體為上等，都反映了當(dāng)時的文化精神；就中國近代傳統(tǒng)文化而言，愛國主義、民族主義、科學(xué)精神、民主精神、自由精神等，反映了新的時代的文化精神，是古典文化精神的更新和進(jìn)步。值得注意的是，無論中國古代的傳統(tǒng)文化還是中國近代的傳統(tǒng)文化，有些基本價值理念是貫穿始終的，如：自強(qiáng)不息的奮斗精神，愛國主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，文化中國的理想追求，勤勞勇敢的質(zhì)相秉性，等等。這些基本的價值理念，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的主流價值，反映出中華民族文化的特質(zhì)。通過全民族的社會實(shí)踐，通過思想家們的理論提煉，逐漸形成了黨的十六大報告所概括的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神。顯然，無論中國傳統(tǒng)文化的基本精神還是中華民族精神，無論其內(nèi)容還是表現(xiàn)方式，都是中國風(fēng)格、中國氣派的，反映了中華民族的民族性。
　　毋庸諱言，中國傳統(tǒng)文化作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)，在其數(shù)千年的發(fā)展中，也逐漸積淀了某些不良因素，已經(jīng)成為社會發(fā)展的阻力。例如，個人專斷，宗法親情，道德至上，反對競爭，輕視效率，貶斥利益，等等。人們今天當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)痛徹地予以批判。但是，即使是這些負(fù)面的因素，其表現(xiàn)也是非常中國化的，或者說是非常民族化的。
　　精神文明重在建設(shè)。在探討中國傳統(tǒng)文化的民族性的時候，在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的時候，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的正面價值，從文化發(fā)展的連續(xù)性和繼承性的一面對待民族傳統(tǒng)文化。簡而言之，要立足現(xiàn)實(shí)、面向世界、著眼未來，從文化民族性的一面，審視、發(fā)掘、轉(zhuǎn)化民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分，建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化。而這又要以對中華民族精神的弘揚(yáng)和培育為導(dǎo)向，以文化創(chuàng)新為途徑。
　　當(dāng)今時代，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢繼續(xù)發(fā)展，各種思想文化相互激蕩。在這種態(tài)勢下，我們應(yīng)當(dāng)注意保持并努力發(fā)展文化的民族性，尊重自己民族的傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)文化這個重要資源。那些持有全球化就是一體化，民族文化將不復(fù)存在、民族精神將逐漸消解觀點(diǎn)的人，與其說是缺乏常識，是情緒化，是糊涂，不如說是別有用心。在這個意義上講，我們建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化時所應(yīng)當(dāng)堅持的民族性，所應(yīng)當(dāng)正確對待的民族傳統(tǒng)文化，是我們加強(qiáng)文化安全，防范西化、分化圖謀的有利資源。當(dāng)然，與此同時，我們應(yīng)當(dāng)堅決反對狹隘民族主義，反對文化割據(jù)主義和保守主義，積極參與全球化的進(jìn)程，增強(qiáng)民族文化的世界性。
　　從上世紀(jì)20、30年代以來，在關(guān)于中國文化發(fā)展路向和中國文化特色的探討中，“中國的”、“中國化”、“中國作風(fēng)、中國氣派”等論題就不絕于耳。到了上世紀(jì)80年代，中國共產(chǎn)黨明確提出文化建設(shè)的“中國特色”問題。從某種意義上說，這些論題要解決的就是中國文化的民族性問題。民族性問題的解決，無論如何是要*我們自己的獨(dú)立思考，而不是簡單盲目地依傍甚至匍匐于他人。中國共產(chǎn)黨早期黨員張申府，早在上世紀(jì)20年代就提出：科學(xué)與民主，第一要自主！今天建設(shè)中國特色社會主義先進(jìn)文化，要正確解決文化的民族性問題，正確解決中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值問題，“自主”精神值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。