談當(dāng)前漢語(yǔ)中存在的三大問(wèn)題

　　□詹伯慧(暨南大學(xué)中文系教授)

　　隨著社會(huì)發(fā)展的步伐，語(yǔ)言自然也在發(fā)展變化。面對(duì)著發(fā)展中的語(yǔ)言，我們的語(yǔ)言規(guī)范化工作和幾十年前提出的規(guī)范化既有一脈相承之處，也必然會(huì)有新的內(nèi)容。語(yǔ)言規(guī)范與語(yǔ)言應(yīng)用存在著什么樣的關(guān)系？如何把兩者協(xié)調(diào)好？下面就當(dāng)前漢語(yǔ)應(yīng)用中備受關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題略談個(gè)人的想法：

　　中文學(xué)習(xí)要設(shè)“級(jí)”嗎？

　　關(guān)于母語(yǔ)與外語(yǔ)應(yīng)用中比例失衡的問(wèn)題。近期由于強(qiáng)調(diào)學(xué)好外語(yǔ)，便于與世界接軌，出現(xiàn)了一股在各級(jí)學(xué)校里、乃至于在廣大的社會(huì)范圍內(nèi)學(xué)習(xí)外語(yǔ)成風(fēng)、其狂熱程度不斷升溫的現(xiàn)象。在最近舉行的一次全國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議上，有學(xué)者大聲疾呼，要注意外語(yǔ)熱的背后孕育著寵愛(ài)外語(yǔ)而冷落母語(yǔ)的意識(shí)。我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題的確值得重視。我們的學(xué)校從幼兒園開(kāi)始就對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)要求步步提升，直到大學(xué)生、碩士生、博士生，不斷提高到所謂八級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)�？墒�，有誰(shuí)來(lái)關(guān)注我們的學(xué)生，直到大學(xué)生、研究生，其中文水平究竟達(dá)到什么程度、什么“級(jí)”呢？對(duì)于中文的要求和對(duì)于外語(yǔ)的要求相比之下，確實(shí)有點(diǎn)令人擔(dān)憂！

　　“字母詞”不必一概視為亂來(lái)

　　對(duì)于近期出現(xiàn)一些在漢語(yǔ)中夾雜外語(yǔ)，或出現(xiàn)較多所謂“字母詞”的問(wèn)題。我認(rèn)為這是語(yǔ)言發(fā)展迅速而記錄語(yǔ)言的漢字可能一時(shí)跟不上所帶來(lái)的問(wèn)題，大可不必驚惶失措。應(yīng)該多做調(diào)查研究，區(qū)別不同情況作不同的對(duì)待。隨著文化的開(kāi)放性日益顯著，外來(lái)文化的引進(jìn)和中華文化的輸出都是正常的現(xiàn)象。前提是有必要規(guī)范，但不必匆忙下結(jié)論。用字母拼合成詞不能一概視為亂來(lái)，那些已經(jīng)習(xí)以為常的，仍可照用無(wú)誤。當(dāng)年魯迅用阿Q這個(gè)詞，就沒(méi)有什么人反對(duì)，今天像CT、X光、B超之類，以至在日常生活、乃至官方文件中經(jīng)常遇到的WTO、MTV、MRT、DNA、CEPA之類，也未必會(huì)引來(lái)多少非議。關(guān)鍵是要防止字母詞使用中的隨意性，要防止過(guò)濫的現(xiàn)象。這方面最好能有一些起引導(dǎo)作用的規(guī)則、條例出臺(tái)。語(yǔ)言的使用總是既要注意規(guī)范，又要尊重約定俗成的習(xí)慣。黨政機(jī)關(guān)的公文、中小學(xué)教科書和影響很大的大眾傳媒，要盡可能少用尚未約定俗成的字母詞，更不能跟風(fēng)濫用，要在引導(dǎo)使用規(guī)范語(yǔ)詞方面起垂范的作用。

　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言并不都是垃圾

　　對(duì)于近期出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的一些看似反常乃至稀奇古怪的表達(dá)方式，引來(lái)諸多非議。這是隨著因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生的，是語(yǔ)言發(fā)展中的一種特殊現(xiàn)象。我們也應(yīng)該冷靜對(duì)待、客觀分析，切忌一棍子打死。有不少網(wǎng)絡(luò)上常用的詞語(yǔ)，是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的新詞新語(yǔ)，這是漢語(yǔ)不斷豐富、不斷發(fā)展的體現(xiàn)，語(yǔ)言規(guī)范工作就應(yīng)該時(shí)刻跟進(jìn)、及時(shí)肯定，以顯示語(yǔ)言規(guī)范動(dòng)態(tài)發(fā)展的精神。至于那些被認(rèn)為是亂拼亂湊、不倫不類的語(yǔ)言，多出現(xiàn)在網(wǎng)民們的“聊天室”里，例如把妹妹叫“美眉”、把男孩叫“青蛙”、把初上網(wǎng)者叫“菜鳥(niǎo)”，把水平較高的網(wǎng)民叫“大蝦”……等等，還有一些把漢字、字母、數(shù)字雜揉在一起使用的表達(dá)方式，如以TMD表示罵人的粗話“他*的”、以DD表示“弟弟”，以GG表示“哥哥”，以7456表示“氣死我了”，如此等等，這些跟規(guī)范化語(yǔ)言的表達(dá)方式格格不入的“新語(yǔ)新詞”，引來(lái)了諸多的議論，有人斥之為“對(duì)傳統(tǒng)漢語(yǔ)的破壞”、“文化垃圾”；也有人持積極扶持的態(tài)度，認(rèn)為這是語(yǔ)言發(fā)展中出現(xiàn)的“新鮮事物”，贊揚(yáng)它們“生動(dòng)風(fēng)趣”、“有人情味”。到底應(yīng)該怎樣看待？

　　個(gè)人認(rèn)為：出現(xiàn)在“聊天室”里的這類帶有調(diào)侃性的語(yǔ)言，實(shí)在頗有一點(diǎn)近似“黑話”的性質(zhì)，只因常在“聊天室”里用這類局外人不好懂的語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意的網(wǎng)友并非黑社會(huì)的人物，我們也就不好把這類聊天室里的語(yǔ)言叫作黑話罷了。只要這一類詞語(yǔ)不走出“聊天室”，我們又何須以社會(huì)通用語(yǔ)言的規(guī)范要求來(lái)衡量它們呢！應(yīng)該好好研究，有所取舍，該接納的接納，該清除的清除，不能一股腦兒都視為垃圾，都視為規(guī)范漢語(yǔ)所不容的。

　　對(duì)待當(dāng)前語(yǔ)言應(yīng)用中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，應(yīng)該有所分析，有所區(qū)別。在語(yǔ)言規(guī)范化中，不要?jiǎng)虞m扣以“語(yǔ)言污染”的帽子，要防止亂揮“警棍”的行為。語(yǔ)言文字工作者不要老是當(dāng)語(yǔ)言警察、語(yǔ)言法官。要少當(dāng)語(yǔ)言的警察，多當(dāng)語(yǔ)言的導(dǎo)游，把人們帶進(jìn)絢麗多彩的語(yǔ)言海洋中，讓人們盡情享受語(yǔ)言世界的樂(lè)趣。(責(zé)編：吳小攀)

　　正方意見(jiàn)

　　保衛(wèi)漢語(yǔ)就是保衛(wèi)祖國(guó)

　　□馬慶株(南開(kāi)大學(xué)中文系教授)

　　漢語(yǔ)面臨英語(yǔ)的威脅，她的純潔性正在受到破壞，她的地位正在動(dòng)搖。我國(guó)的語(yǔ)言主權(quán)正在喪失！

　　小學(xué)體音美、中學(xué)數(shù)理化用英語(yǔ)教學(xué)，是哪家的規(guī)定？這種規(guī)定違反了多部法律！對(duì)照法律條文，想想義務(wù)教育階段，強(qiáng)迫教師用外國(guó)語(yǔ)教體音美、數(shù)理化，不是違法是什么？如果使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字，講課費(fèi)就少，這不是妨礙公民使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利嗎！這不是明目張膽降低國(guó)家通用語(yǔ)言文字的地位嗎！降低漢語(yǔ)地位就是降低我們國(guó)家的地位。

　　外國(guó)語(yǔ)教學(xué)是需要的。改革開(kāi)放需要外國(guó)語(yǔ)，應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)，但外國(guó)語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)種一定要增加，逐步增加，做到外國(guó)語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)種多樣化，以適應(yīng)世界多極化的需要。我只是反對(duì)只教學(xué)英語(yǔ)，認(rèn)為只推廣英語(yǔ)是錯(cuò)誤的。推廣英語(yǔ)到了不顧一切的程度，就更令人難以理解了。

　　教學(xué)語(yǔ)言是國(guó)家主權(quán)，丟掉教學(xué)語(yǔ)言權(quán)，將導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家主權(quán)的喪失！中國(guó)的漢英雙語(yǔ)教學(xué)是有極大的隱患的，已經(jīng)到了威脅國(guó)家安全的地步！伊拉克被英國(guó)統(tǒng)治幾十年，英語(yǔ)普及了，美英澳聯(lián)軍到伊拉克沒(méi)有語(yǔ)言障礙，伊*出了不少。伊拉克的亡國(guó)不是慘痛的教訓(xùn)嗎？難道存心讓中國(guó)重蹈覆轍？

　　中小學(xué)應(yīng)該禁止英漢雙語(yǔ)教學(xué)。大學(xué)盲目搞雙語(yǔ)教學(xué)也不可取。我不反對(duì)少數(shù)課程搞一點(diǎn)，但決不能在面上推開(kāi)。這會(huì)降低國(guó)家通用語(yǔ)言的地位。什么時(shí)候才能真正依法治國(guó)？法律擺在那兒，就是我行我素，什么原因？利益驅(qū)動(dòng)！雙語(yǔ)教學(xué)是向?qū)W生家長(zhǎng)斂錢的辦法，校長(zhǎng)、教師都增加收入。利欲熏心的一伙人為了私利不顧國(guó)家利益。

　　世界上再也沒(méi)有像中國(guó)人這樣不重視自己的語(yǔ)言的了。這場(chǎng)討論是關(guān)乎國(guó)家通用語(yǔ)言文字地位的討論，是維護(hù)還是違反國(guó)家法律的討論。結(jié)果關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)！如果讓英語(yǔ)取代了漢語(yǔ)，中國(guó)還是中國(guó)嗎？有人說(shuō)漢語(yǔ)不會(huì)丟棄，但降低為像許多小民族語(yǔ)言一樣的語(yǔ)言，中國(guó)還怎樣立于世界民族之林？這個(gè)問(wèn)題不考慮，還侈談愛(ài)國(guó)，純粹是騙人！漢語(yǔ)地位堪憂。

　　保衛(wèi)漢語(yǔ)就是保衛(wèi)祖國(guó)！

　　(責(zé)編：吳小攀)

　　反方意見(jiàn)

　　保衛(wèi)漢語(yǔ)？庸人自擾！

　　□張伯江(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言所研究員)

　　“保衛(wèi)漢語(yǔ)”的說(shuō)法，我聽(tīng)了覺(jué)得有幾分滑稽。一個(gè)東西，或是自身真到了存亡關(guān)頭了，或是天下無(wú)事庸人自擾，只是它的擁有者主觀上失去信心了，才會(huì)談到“保衛(wèi)”。漢語(yǔ)到了需要保衛(wèi)的時(shí)候了么？

　　作為使用工具的漢語(yǔ)，我看它的肌體還算是健康的。有人說(shuō)漢語(yǔ)教學(xué)快讓英語(yǔ)教學(xué)給沖了，這真是笑話。學(xué)校里英語(yǔ)教育為的是學(xué)點(diǎn)基本的英語(yǔ)語(yǔ)言能力，作為第二語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)，不花個(gè)三五年的很難派上用場(chǎng)；而作為第一語(yǔ)言的漢語(yǔ)的語(yǔ)言能力是我們每個(gè)中國(guó)人五六歲時(shí)候就具備了的，小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)再開(kāi)這樣的漢語(yǔ)課程，不是把我們的能力貶低得過(guò)分了么？還有人反對(duì)數(shù)學(xué)、物理等科目用英語(yǔ)教學(xué)，這也是站著說(shuō)話不腰疼。這些科目的知識(shí)系統(tǒng)原本就是西方來(lái)的，國(guó)際范圍內(nèi)形成了通行的適合那種知識(shí)自身邏輯的表達(dá)方式，轉(zhuǎn)換成漢語(yǔ)反倒增加了不小的理解上的障礙，學(xué)成之后也不利于與人交流；國(guó)人有志在世界上與人競(jìng)科學(xué)的一日之長(zhǎng)，為什么不選捷徑還要繞個(gè)彎子自找麻煩？

　　還有人擔(dān)心過(guò)多的外語(yǔ)詞匯進(jìn)入漢語(yǔ)就侵害了漢語(yǔ)的健康。從世界范圍看，從不借用外來(lái)詞匯的語(yǔ)言或許還是有的，但無(wú)一例外都是使用在不發(fā)達(dá)的地區(qū)人群中。越是國(guó)際上所謂“強(qiáng)勢(shì)”的語(yǔ)言，它的發(fā)展中與其他語(yǔ)言的交融就越充分，漢語(yǔ)既然如此地為我們所驕傲，難道連這點(diǎn)胸懷都沒(méi)有了么？說(shuō)外來(lái)詞匯的介入對(duì)漢語(yǔ)造成了損傷的人，大多拿不出經(jīng)得起推敲的論證來(lái)，至多是一種情緒所致；據(jù)《中國(guó)教育報(bào)》2004年9月15日的一篇訪談，語(yǔ)言文字專家大都不反對(duì)漢語(yǔ)中的外來(lái)成分，大語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生二十年前甚至主張，中文里的外國(guó)人名、地名不必音譯，“不如干脆照抄原文”。

　　倒要看看呼喊“保衛(wèi)漢語(yǔ)”的人是要保衛(wèi)什么。其一是文化傳統(tǒng)。保護(hù)文化傳統(tǒng)是人類的共識(shí)，但是不適當(dāng)?shù)男问缴系腻e(cuò)位則只會(huì)傷害健康的文化形態(tài)。古代漢語(yǔ)是我們的文化遺產(chǎn)，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)里大量夾雜文言成分就不是一種現(xiàn)實(shí)的態(tài)度了。因?yàn)槲难栽诮裉煲呀?jīng)不是活的語(yǔ)言，如果我們嘴里說(shuō)的跟筆上寫的總是存在巨大的反差，那樣的漢語(yǔ)可真是病得不輕了。呂叔湘先生說(shuō)“作文要做現(xiàn)代文，做人要做現(xiàn)代人”就是一種面向世界、面向未來(lái)的精神。其二，“保衛(wèi)漢語(yǔ)”的贊同者很多人主張保衛(wèi)漢字，這個(gè)主張也不可走向偏激。從文字符號(hào)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性和適用性來(lái)說(shuō)，拼音文字的優(yōu)點(diǎn)顯然是多于漢字的，我國(guó)政府也早在半個(gè)世紀(jì)以前就提出了漢字應(yīng)該改革，走世界文字共同的拼音化方向。只不過(guò)是鑒于我國(guó)的文化現(xiàn)實(shí)還不便于一時(shí)就用拼音文字取代漢字，但并不能說(shuō)漢字的優(yōu)越性已經(jīng)戰(zhàn)勝了拼音文字，事實(shí)上漢字的缺點(diǎn)每天都在困擾著我們，制約著我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。

　　如果說(shuō)有什么會(huì)損害漢語(yǔ)的健康的話，倒是那種對(duì)漢語(yǔ)漢字自身弱點(diǎn)盲目推崇的態(tài)度，有可能給漢語(yǔ)漢文化造成深層次的傷害。(責(zé)編：吳小攀)

　　事件解讀

　　我們?yōu)槭裁唇o中央上書？———原廣州市委書記歐初談文字改革

　　□胡區(qū)區(qū)　吳小攀

　　□：我們的話題是講漢語(yǔ)言的發(fā)展，既有好的一面，也有摻了雜質(zhì)的一面。聽(tīng)說(shuō)您與任仲夷、吳南生、楊應(yīng)彬、關(guān)山月等老同志曾經(jīng)上書中央，就漢語(yǔ)的繁、簡(jiǎn)問(wèn)題提出了看法，當(dāng)時(shí)是怎么提出這個(gè)問(wèn)題的呢？

　　歐初：1997年的時(shí)候，我們?cè)谠龀菂⒓右粋�(gè)活動(dòng)，其間談起文字改革的事，我們對(duì)文字改革是非常贊成的，但覺(jué)得一些具體的做法不是很妥當(dāng)，即規(guī)定一律不準(zhǔn)用繁體字，違反了就罰錢，包括街上的招牌、信封等等。當(dāng)時(shí)做得很急促，一個(gè)城市接一個(gè)城市地搞，1997年的時(shí)候應(yīng)該是輪到廣州。那時(shí)，我們覺(jué)得這個(gè)做法欠妥之處在于，如果太過(guò)于千篇一律，會(huì)有幾個(gè)害處：一，影響與境外的交往，港澳臺(tái)和海外華人都還在使用繁體字；二，浩如煙海的古籍可能會(huì)消滅，沒(méi)人懂得看；三，浪費(fèi)巨大，“粵海地產(chǎn)”為了改一個(gè)繁體字就得花費(fèi)十多萬(wàn)元；四，對(duì)歷史上的典故很難解釋，一些舊招牌如“蓮香樓”，毛主席也寫了很多繁體字，就沒(méi)法改。據(jù)查，有關(guān)規(guī)定中就有一條：已故領(lǐng)導(dǎo)人的字可以不改；現(xiàn)任的領(lǐng)導(dǎo)人可以暫時(shí)不改。我們覺(jué)得這不合適。后來(lái)，由我起草了上書，任仲夷、吳南生、楊應(yīng)彬、關(guān)山月等人分別簽字。1997年4月6日我們把信寄給當(dāng)時(shí)的總理李鵬，幾天后，李鵬辦公室的答復(fù)回來(lái)了，說(shuō)已經(jīng)看到信了，關(guān)于文字改革方面的情況，李鵬同志很重視，已經(jīng)批示李嵐清同志過(guò)問(wèn)這件事，并且協(xié)同國(guó)家文字委員會(huì)研究辦理。

　　后來(lái)，我去北京，見(jiàn)到老朋友啟功，他是文字改革委員會(huì)負(fù)責(zé)人，我很高興，我說(shuō)：這次行了，可以了。他卻說(shuō)：你不要太高興！事實(shí)上也是這樣。我給洛溪大橋的題字，署名“歐初”的“歐”字是繁體字，他們就把我的題字全拿下了，改了簡(jiǎn)體字。我打電話過(guò)去問(wèn)，番禺方面的人解釋：歐初同志，你不明白，我們用繁體字要被罰錢，頂不順了。后來(lái)，據(jù)說(shuō)****來(lái)廣東，謝非問(wèn)他看沒(méi)看到幾位老同志有關(guān)文字改革的上書，他說(shuō)看到了，他們的意見(jiàn)是對(duì)的。最后，我們的意見(jiàn)大概是起了作用了。

　　語(yǔ)言或文字隨著時(shí)代變化而有所改革，這個(gè)我贊成。但在改革中，周總理提出的方針也是對(duì)的：約定俗成，一定要等到比較成熟了，大家都習(xí)慣了，推行改革的時(shí)候就比較順理成章。

　　語(yǔ)言、文字改革是早已有之的事，草書就是楷書簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。語(yǔ)言、文字是一種工具，傳達(dá)信息交流思想，但中國(guó)的文字還有一種特殊作用，就是具有藝術(shù)性，這是其他文字都不具備的，關(guān)山月也說(shuō)“‘廣’字神仙都寫不好”。文字、語(yǔ)言的統(tǒng)一還有利于民族和國(guó)家的統(tǒng)一，維系民族的團(tuán)結(jié)。所以，文字的改革要非常慎重。

　　語(yǔ)言也是如此，特別是廣東作為比較開(kāi)放的地區(qū)，吸收一些外來(lái)語(yǔ)，早期就有“士的”(拐杖、棍子)、“士丹”(郵票)，近年來(lái)更多了。但不是說(shuō)有了外來(lái)語(yǔ)就不要本國(guó)語(yǔ)言。

　　□：現(xiàn)在的電腦可以做到繁簡(jiǎn)互換了。你剛剛談到一方面要改革，另一方面要慎重，現(xiàn)在是不是太過(guò)于放任了？比如，中文夾雜著英文，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的侵蝕，還有日常生活中粵語(yǔ)的獨(dú)創(chuàng)的寫法，等等。

　　歐初：這不是繁體、簡(jiǎn)體的問(wèn)題了�，F(xiàn)在街上亂寫的一些粵方言地區(qū)的文字,是不允許的。有的媒體上經(jīng)常在中文里夾用英文“VS”，50歲以上的人估計(jì)都不懂，還有“GDP”、“GNP”都讓很多人不懂，為什么不用中文呢？或者能不能在英文后面再加一個(gè)中文說(shuō)明？當(dāng)然，一些約定俗成的如“的士”就不用解釋了。

　　尋根溯源

　　語(yǔ)言的變化是一種時(shí)尚

　　□區(qū)鉷(中山大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授)

　　世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，語(yǔ)言也不例外。任何一門語(yǔ)言都包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯三大組成部分，即使是沒(méi)有文字的語(yǔ)言也不例外。與語(yǔ)音和語(yǔ)法相比，詞匯變化的速度更快。試想想，每出現(xiàn)一件新事物，就得有新的名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)表示，比如“雷達(dá)”、“激光”、“解構(gòu)”、“伊妹兒”等。

　　其次，老詞也會(huì)有新義。例如“羹”這個(gè)詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中意為蒸煮成的糊狀食物�？墒恰妒酚洝穼懗�漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽威脅說(shuō)要把劉邦的父親煮熟吃掉，但劉邦不怕，還說(shuō)如果要煮，就“分我一杯羹”。這里的“羹”卻不是糊狀食物，而是帶湯汁的燒肉塊。20世紀(jì)60年代初，許國(guó)璋《英語(yǔ)》教材第一冊(cè)有一篇關(guān)于大學(xué)生活的課文，其中有一句“Wearehappyandgay”，那時(shí)候的“gay”是“愉快”的意思，而今天的“gay”則有“男同性戀”的意思了。

　　再者，一個(gè)詞在用法，比如搭配方面，也會(huì)起變化，比如漢語(yǔ)“打”這個(gè)動(dòng)詞，以往都沒(méi)有“乘坐”的意思，但如今“打”字和“車”或“的”搭配，成為詞組“打車”、“打的”，這時(shí)候“打”字就有了新的“乘坐”的意思了。

　　語(yǔ)言變化的起因有兩大方面：一、人使用語(yǔ)言時(shí)的一些習(xí)慣原則；二、不同語(yǔ)言之間的互動(dòng)。人在使用語(yǔ)言時(shí)會(huì)遵循一些個(gè)原則，比如省力原則就是很重要的一條。咱們漢語(yǔ)拼音里沒(méi)有相當(dāng)于英語(yǔ)中的/v/這個(gè)輔音的聲母，只有相當(dāng)于/w/的撮口的聲母，所以把英語(yǔ)人名Davis翻譯成漢語(yǔ)時(shí)只好譯成“戴維斯”，以/w/代替/v/。但是，根據(jù)在美國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家王士元的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，北京人早已有用/v/取代/w/的趨勢(shì)了。原因無(wú)他，只因?yàn)榘l(fā)/v/的音比發(fā)/w/的音省力，不必先用勁把雙唇伸出聚成圓形。語(yǔ)法變化中的省力主要體現(xiàn)在節(jié)省注意力上。例如英語(yǔ)“Youareolderthanme”，這里用“me”在60年代算是錯(cuò)的，應(yīng)該用主格人稱代詞“I”。今天大家卻可以用“me”了，因?yàn)榘闯Ｒ?guī)的句子結(jié)構(gòu)，這個(gè)位置是賓語(yǔ)的，所以用“me”這個(gè)賓格人稱代詞可以少費(fèi)思量。詞匯變化的省力則主要體現(xiàn)在簡(jiǎn)約化。例如跳迪士高在漢語(yǔ)簡(jiǎn)稱“蹦迪”。

　　另一條很重要的原則是禮貌原則，即使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)要顧及對(duì)方的面子及承受能力。所以明明是指偷東西，在超市里會(huì)有委婉的新說(shuō)法，就是“高買”。

　　現(xiàn)在談?wù)劜煌�語(yǔ)言之間的互動(dòng)。這種互動(dòng)方式可以是和平的，也可以是暴力的。

　　和平方式的互動(dòng)包括翻譯、旅行、通婚、通商、移民、外交以及其他溫和的文化交流，在此過(guò)程中一門語(yǔ)言受到另一門語(yǔ)言的影響。毛澤東提出的“紙老虎”(pa鄄pertiger)現(xiàn)在已被收入英語(yǔ)辭典。英語(yǔ)中的一些有關(guān)中國(guó)烹飪的詞語(yǔ)如“wok”(鑊)、“chowmien”(炒面)以及其他與中國(guó)文化有關(guān)的“yinyang”(陰陽(yáng))、“kungfu”(功夫)等詞語(yǔ)也是通過(guò)這種方式引入的。另外，方言逐漸進(jìn)入官方語(yǔ)言，比如廣州方言的“炒魷魚”、“的士”等詞語(yǔ)已經(jīng)被收入《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，正式成為普通話用語(yǔ)。

　　暴力方式的互動(dòng)包括異族入侵以及其他強(qiáng)制性的文化交流。在這方面英語(yǔ)有很典型的例子。公元43年起，古羅馬皇帝Claudius帶兵占領(lǐng)了英國(guó)中部和東南部，這一軍事占領(lǐng)長(zhǎng)達(dá)300多年。今天英國(guó)城鎮(zhèn)中凡是用“chester”結(jié)尾的都是在當(dāng)年羅馬占領(lǐng)軍的營(yíng)地或營(yíng)地廢墟上建立起來(lái)的，因?yàn)榱_馬人使用的古拉丁語(yǔ)中“castra”是“軍營(yíng)”或“營(yíng)地”的意思。后來(lái)英國(guó)東北部又曾被丹麥海盜占領(lǐng)，于是凡是名稱以“-by”結(jié)尾的村鎮(zhèn)都是丹麥人占領(lǐng)過(guò)的地方，因?yàn)椤?by”在丹麥語(yǔ)中意為“村鎮(zhèn)”。更有趣的一種現(xiàn)象是英語(yǔ)中一些家畜的名稱和它們的肉的名稱是不一致的，例如：豬叫做“pig”或“swine”，豬肉則叫做“pork”；羊叫做“sheep”或“goat”，而羊肉卻叫做“mutton”。原因是英國(guó)曾被諾曼人入侵并占領(lǐng)，英國(guó)老百姓要伺候諾曼貴族，為他們養(yǎng)豬放羊，于是豬、羊的名稱是地道的英語(yǔ)，而享受豬肉羊肉的諾曼貴族則用他們的本族語(yǔ)去稱呼這些食物，于是出現(xiàn)了這種現(xiàn)象。這在英國(guó)小說(shuō)《撒克遜劫后英雄傳》里有描述。

　　語(yǔ)言的變化會(huì)像流行服飾一樣成為社會(huì)上某一部分人追逐的時(shí)尚。

　　我花了如此多的口舌來(lái)闡述語(yǔ)言的變化，無(wú)非是想表達(dá)一種觀點(diǎn)：語(yǔ)言有變化是正常的，變化中的語(yǔ)言才是有生命力的、鮮活的語(yǔ)言。沒(méi)有必要把這些變化上升到意識(shí)形態(tài)的高度，以至于要保衛(wèi)它的純潔。當(dāng)然，假如有人利用語(yǔ)言政策來(lái)企圖強(qiáng)行改變另一部分人的文化身份，就像法國(guó)作家都德所寫的短篇小說(shuō)《最后一課》所描寫的那樣，那就不能掉以輕心了。(責(zé)編：胡區(qū)區(qū))

　　觀點(diǎn)回放

　　今天的青年人要掌握繁體字？

　　近日，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾先生撰文，建議在小學(xué)選讀繁體字。爭(zhēng)議隨之而來(lái)，反對(duì)方認(rèn)為傳統(tǒng)文化并不一定非以繁體字為媒介，況且，如此艱深的學(xué)問(wèn)有專業(yè)人士足以，不需要人人皆通。

　　●正方：建議在小學(xué)選讀繁體字(茅于軾)

　　從1950年代末推廣簡(jiǎn)體字以來(lái)，應(yīng)該說(shuō)，大大地節(jié)約了書寫的時(shí)間和勞動(dòng)，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。然而，當(dāng)前計(jì)算機(jī)的使用范圍越來(lái)越擴(kuò)大之后，書寫的機(jī)會(huì)減少了，簡(jiǎn)體字的優(yōu)點(diǎn)就不明顯了。因?yàn)椴徽摵?jiǎn)體字繁體字都是按一下按鈕，完全沒(méi)有區(qū)別，而簡(jiǎn)體字的不足卻越來(lái)越暴露出來(lái)。

　　我國(guó)是一個(gè)有悠久文化和歷史的大國(guó)。浩如煙海的古代文獻(xiàn)非常豐富。它們?nèi)�都是用繁體字保留下來(lái)的。近40年內(nèi)地雖然在將文獻(xiàn)的繁體字轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)體字方面做了大量工作，但是和所保留的全部文獻(xiàn)比起來(lái)，只是很小的一部分。由于新一代青年人不識(shí)繁體字，閱讀古文獻(xiàn)很困難，就不愿意接近它們，結(jié)果使得中國(guó)偉大的古文化和廣大人民相隔離。

　　世界上還有幾千萬(wàn)華僑，他們中用繁體字的人占多數(shù)。他們的方便也應(yīng)該被注意到。由于海峽兩岸分別使用簡(jiǎn)體字和繁體字，文化交流便受到障礙。大陸出版的書不能直接在臺(tái)灣等地出售，臺(tái)灣出版的書也不能在大陸出售。要想出版都要先改版，造成很大的浪費(fèi)。如果文字統(tǒng)一，可以節(jié)約大量改版成本。

　　因此，我建議在小學(xué)校中可以選讀繁體字，讓兩種文字平行使用。(2004年3月11日《南方周末》)

　　●反方：“小學(xué)選讀繁體字”值得商榷(李清)

　　繁體字也不意味著等同于傳統(tǒng)文化。不少每日使用簡(jiǎn)化字的人，照樣深得傳統(tǒng)文化的熏陶。如果分別用簡(jiǎn)化字和用繁體字來(lái)閱讀同一篇古文、同一首唐詩(shī)，作品的文化意蘊(yùn)對(duì)讀者的影響幾乎微乎其微。而傳統(tǒng)文化通過(guò)電影、電視等多種方式植根民間思想觀念與生活方式當(dāng)中，但不一定要借助繁體字作為媒介。

　　至于說(shuō)海峽兩岸文化交流障礙的情況，實(shí)際上阻礙兩岸文化交流的因素有很多，不僅僅是由于所用文字繁簡(jiǎn)不同的緣故。(2004年3月13日《羊城晚報(bào)》)